Զրուցեն զսմանէ եւ պառաւունք, եթէ արգելեալ կայ յայրի միում, կապեալ երկաթի շղթայիւք. եւ երկու շունք հանապազ կրծելով զշղթայսն` ջանայ ելանել եւ առնել վախճան աշխարհի. այլ ի ձայնէ կռանահարութեան դարբնաց զօրանան, ասեն, կապանքն:
Վասն որոյ եւ առ մերով իսկ ժամանակաւ բազումք ի դարբնաց, զհետ երթալով առասպելին` յաւուր միաշաբթւոջ երիցս կամ շորիցս բախեն զսալն, զի զօրասցին, ասեն, շղթայքն ՛
Արտաւազդայ:
Կարդա այսպես.
կայ – կա
շղթայիւք – շղթայյուք
ջանայ – ջանա
միաշաբթւոջ – միաշաբթվոջ
Արտաւազդայ – Արտավազդա
Բառարան
Զրուցեն – զրուցում են, պատմում են
զսմանէ –սրանից, սրա մասին
եթէ – այստեղ` թե
արգելեալ կայ – այստեղ` փակված է, բանտարկված է
յայրի միում – մի այրում(այր – քարանձավ)
կապեալ –կապված
շղթայիւք – շղթաներով
հանապազ –միշտ
զշղթայսն – շղթաները
ջանայ – ջանում է
առնել վախճան աշխարհի – աշխարհի վերջը տալ, աշխարհը վերացնել
այլ – այստեղ` բայց
ի ձայնէ կռանահարութեան դարբնաց – դարբինների կռանահարության ձայնից
զօրանան – զօրանում են, ամրանում են
ասեն – ասում են
վասն որոյ – որի պատճառով
առ մերով իսկ ժամանակաւ – մեր ժամանակներում իսկ, մեր
ժամանակներում էլ
բազումք ի դարբնաց – դարբիններից շատերը
զհետ երթալով առասպելին – հետևելով առասպելին
յաւուր միաշաբթւոջ – կիրակի օրը
երիցս կամ չորիցս – երեք կամ չորս անգամ
բախեն – այստեղ` խփում են
զի – որ, որպեսզի
զօրասցին – այստեղ` ամրանան
Հարցեր և առաջադրանքներ
Նկատեցի՞ր` բառավերջում ինչպես է կարդացվում այ – ը:
Ճիշտ կարդա այս բառերը.
ա) զսմանէ, զշղթայսն, զհետ, զսալն,
բ) արգելեալ, կապեալ, կռանահարութեան,
գ) յայրի, յաւուր,
դ) որոյ
Այս բառաձևերն ինչպե՞ս կլինեն աշխարհաբար:
պառաւունք, կապանքն, շղթայքն, զսալն:
Պառավները, շղթան, շղթաները, սալն
Գրավոր փոխադրիր հատվածը: Ավելացրու նաև քո վերաբերմունքն այս պատմության նկատմամբ:
Զրուցում են սրա միասին և պառավները, թե բանտարկված է մի այրում, կապված երկաթի շղթաներով, և երկու շուն անընդհատ կրծում են շղթաները, ջանում է ելնել և աշխարհը վերացնել, բայց , ասում են, դարբինների կռանահարության ձայնից ամրանում են շղթաները ։
Այդ պատճառով և մեր ժամանակներում էլ դարբիններից շատերը, հետևելով առասպելին, կիրակի օրը երեք կամ չորս անգամ խփում են սալին, որ ամրանան Արտավազդի շղթաները:
Գրավոր պատմիր Արտաշեսի և Արտավազդի մասին:
Հայկական հին զրույցը պատմում է, որ շատ տարիներ առաջ, Արտաշես Մեծը, որը Հայաստանին փառք, բարգավաճում ու լիություն էր նվիրել, հիմա հայրենիքից հեռու մահանում էր: Մարդիկ, իմանալով նրա մահվան մասին, դառը հեկեկում էին մայրաքաղաքի պատերի տակ: Միայն Արտաշեսի զավակը՝ արքայազն Արտավազդը, ոչ մի կաթիլ արցունք չթափեց: Նա միայն դժգոհությամբ ասաց.
– Նա հեռանում է մեզնից, ոնց որ թե ամբողջ երկիրն է իր հետ տանում՜: Ինձ էլ մնում է փլատակների վրա թագավորեմ:
Մահացող արքան լսեց նրա խոսքերը և օրհնելու տեղը նրան անիծեց:
– Անիծում եմ, որ Արարատի մութ քարայրի պատերը փուլ գան քո գլխին որսի ժամանակ, անիծում եմ, որ այլևս արևի լույսը չտեսնես:
Թագակալելուց հետո Արտավազդը վտարեց երկրից իր բոլոր եղբայրներին ու քույրերին, և միաժամանակ փոխելով բարի ու առաքինի մարդկանց անգութ ու դաժան մարդկանցով: Մի անգամ Արտավազդը պատրաստվեց որսի գնալ: Քարայրի վրայով կամուրջը անցնելուց հետո նրա ձին հանկարծ սայթաքեց, ընկավ անդունդը ու ձիավորի հետ միասին անհետացավ ընդմիշտ:
Անցան տարիներ ու հաջորդ թագավորը՝ Տիրանը, իմացավ գիտուն մարդկանցից, որ անիրավ Արտավազդը երկաթյա շղթաները ձերքերին բանտարկված է լեռան խորը քարայրներից մեկում:
Ասում են, որ եթե հանկարծ Արտավազդը ազատվի իր շղթաներից ու դուրս գա իր բանտից, ամբողջ աշխարհում կտիրեն չարը ու անարդարույունը: Միայն դարբիններն են իրենց աշխատանքով պահում աշխարհը ինքնաքանդումից: