1.Ինչով են տարբերվում առարկայի իրական և կեղծ պատկերներները:

Իրական պատկերն առաջանում է ոսպնյակով անցած ճառագայթների հատումից: Այն կարելի է ստանալ էկրանի վրա:

Կեղծ պատկերն առաջանում է բեկված ճառագայթների շարունակությունների հատումից: Այն հնարավոր չէ ստանալ էկրանի վրա:

2.Որոնք են այն «հարմար» ճառագայթները, որոնց օգնությամբ սովորաբար կառուցում են առարկայի պատկերը ոսպնյակում:

Գլխավոր օպտիկական առանցքին զուգահեռ ճառագայթը, որը բեկվելուց հետո անցնում է կիզակետով՝F

Ոսպնյակի օպտիկական կենտրոնով անցնող ճառագայթը `O, որը չի բեկվում և շարունակում է իր ուղղագիծ ընթացքը:

Կիզակետով անցնող ճառագայթը, որը բեկվելուց հետո դառնում է զուգահեռ գլխավոր օպտիկական առանցքին:

3.Գրեք բարակ ոսպնյակի բանաձևը:

1/F=1/d+1/f

4.Ինչն են անվանում ոսպնյակի խոշորացում: Գրեք խոշորացման բանաձևը:

Г=h1/h=f/d

5.Ձեռքի տակ ունենալով միանյն քանոն՝ ինչպես կարող եք որոշել հավաքող ոսպնյակի կիզակետային հեռավորությունը, եթե օրն արևոտ է:

Եթե հավաքող ոսպնյակն ուղղեք դեպի Արևը և դրա հետևում պահեք թղթի կտոր կամ հարթ մակերևույթ: Ոսպնյակը մոտեցրեք կամ հեռացրեք այնքան ժամանակ, մինչև թղթի վրա ստանաք Արևի ամենափոքր և պայծառ կետը: Քանոնով չափեք հեռավորությունը ոսպնյակի կենտրոնից մինչև այդ կետը. դա էլ հենց կլինի կիզակետային հեռավորությունը:

Գրիգոր Զոհրապի ,,Զաբուղոն,, ստեղծագործության Վասիլիկի և պատմական կերպար Պետրոս Ա Գետադարձի արարքները ունեն նմանություն։ Նրանց արարքների ընտրության ժամանակ անձնական շահը գերակայեց պատասխանատվությանը։

Անհատի արարքները կարող են ունենալ ճակատագրական և մեծածավալ աշխատանքներ։

Զաբուղոնի կյանքի իմաստը Վասիլիկի հանդեպ սերն էր։ Վասիլիկը ձգտելով հասարակության ուշադրությանը չկարողացավ դիմակայել ,,թաքուն,, սիրո,,ծանրությանը,, և ընտրեց դավաճանության ճանապարհը։ Այդ արարքի պատճառով Զաբուղոնը տրվեց մենությանը։ Այստեղ մի մարդու արարքի պատճառով կործանվեց մի ամբողջ ճակատագիր։ Նույնպիսի դժբախտության պատճառ դարձավ Պետրոս Ա Գետադարձի արարքը։ Անձնական շահերով առաջնորդվող նրա քայլը Անիի Թագավորությունը Բյուզանդիային հանձնելու վերջին քայլը եղավ։ Եթե Վասիլիկը կործանեց միայն մի մարդու ճակատագիր ապա Գետադարձի անձնական շահերից բխող արարքը վտանգեց մի ամբողջ երկրի ազատությունը։ Երկու դեպքում էլ կերպարների հեռատեսությունը բացակայում էր։ Եթե Վասիլիկը հավատարիմ մնար հնարավոր է Զաբուղոնը փոխեր իր կյանքը։ Նույն կերպ, եթե Գետադարձը պայքարեր իր երկրի համար գուցե հնարավոր լիներ կանխել վտանգը և պահպանել ազատությունը։

Այսպիսով` այս պատմությունները փաստում են, որ անհատը պետք է պատասխանատու լինի իր արարքների հետևանքների համար։

1.Կարդացե՛ք Սահյանի բանաստեղծությունները, վերլուծե՛ք։

Անտառում, Մասրենի,Անունդ տալիս

Համո Սահյանի ,,Անտառում,, բանաստեղծությունը պատկերում է բնության մի խորհրդավոր ու ապրող աշխարհ, որտեղ ամեն մի թուփ ու կենդանի ունի իր զգացմունքը։ Այստեղ աշնան խաղաղությունը բախվում է անտառի ներքին անհանգստությանն ու կյանքի դաժան օրենքներին։

,,Մասրենի,, ստեղծագործության մեջ հեղինակը բույսի միջոցով խոսում է մարդկային մենության և հպարտության մասին։ Լքված ու փշոտ մասրենին դառնում է անտարբեր դարում իր տեսակը պահող վեհ անհատի խորհրդանիշը։

,,Անունդ տալիս,, բանաստեղծությունը Հայաստանի հոգեվիճակների ու պատմական հիշողության մասին է։ Սահյանը հայրենիքը հավաքում է մամռոտած քարերի, լքված թոնիրների ու բնության գույների մեջ՝ ստեղծելով կարոտի մի անվերջանալի պատկերասրահ։

2. Ընթերցե՛ք Սահայանի բանաստեղծությունները համացանցից, ընտրե՛ք ձեզ դուր եկածները։

Ինձ ասում են՝ թե խելոք մնա

3. Բնությունը Սահյանի պոեզիայում։ Ներկայացրե՛ք ձեր մտորումները։

Բնության նկարագրությունները Սահյանի պոեզիայում